من بستان ود الشرفة والأشراف - حسين خوجلي ولألوان كلمة

مررت بالخرطوم ليلاً فوجدتها غافية وهي لا تدري الذي ينصب لها ويعد ورأيت الاحياء تهجع في دعة القلق وتتقلب تقلب الملدوغ فلاح لي القريض
يا أيها الراقد كم ترقد

قم يا حبيبي قد دنا الموعد

وخذ من الليل ولو ساعة

تحظى اذا ما هجع الرُّقد

من نام حتى ينقضي ليله

لم يبلغ المنزل لو يجهد

قال يوسف طلعت الشهيد يوماً وكان مجرد «صنايعي » قبل أن يلتقي بالشهيد حسن البنا وقد صنع منه بطل القنال الأول.. طلعت الذي دوخ الانجليز فدفعوا لرأسه في الخمسينات 100 ألف دولار وكانت يومها ميزانية أفريقيا بحالها - أنه ذاته يوسف طلعت الذي دلاه عبد الناصر من علي حبل مشتقة لا يساوي جينها استرلينياً واحد.. وقد ابتسم وهو يخطو نحو المشنقة ويردد في ثبات «إن دمي سيكون لعنة على الثورة» وقد كان.

كان طلعت يقول كلما فاتتني صلاة الجماعة بكيت لانني اتذكر خطبة البنا وهو يحكي قصة حاتم الأصم عليه الرحمة «فاتتني صلاة الجماعة مرة فعزاني أبو اسحاق النجاري وحده ولو مات لي ولد لعزاني أكثر من عشرة آلاف.. لأن مصيبة الدين عندهم أهون من مصيبة الدنيا.. قال الشاهد وكان السلف رضي الله تعالى عنهم يعزون أنفسهم ثلاثة أيام اذا فاتتهم التكبيرة الأولى وسبعاً اذا فاتتهم الجماعة.





فخرجت بها فاذا هو زوجها الأول فدفعت اليه الدجاجة.. ورجعت وهي باكية فسألها عن بكائها فأخبرته ان السائل كان زوجها الأول وذكرت له قصتها مع ذلك السائل الذي انتهره زوجها الأول.. فقال لها زوجها «الحالي» .. أنا والله ذلك السائل..!!

< نحن في زمان سياسي لئيم في السودان وفي العالم العربي وفي العالم الاسلامي زمان نحتاج فيه لأقوال مسكتة ولافعال مسكتة.

ومما كنا نكتبه ونتداوله أيام الطلب حين كانت تأسرنا الأحرف موقف الامام حسن البصري فقد قيل أن الامام قيل له ان فلاناً اغتابك فقام ودخل السوق واشترى له طبقاً من الرطب الجيد هدية وأرسلها له فأتاه الرجل وقال أغتبتك فأهديت اليّ؟.. فقال الحسن أهديت الىّ حسناتك فاردت أن اكافئك.

< صحيح أن فقدان حلفا كان صعبا على كل سوداني حر ومحب لهذه الرقعة التي مهما أستطالت فهي عندنا ليست أطول من ذراع والحبيب صغير ويده طولى..

ولكن ما أصح منه أن الحلفاويين أهدوا وسط السودان دفئاً وتحضراً وابتسامة رغم أنف القصائد الحميلات اللئيمات

يا حليلك قبيل وكتين نداك بي زيقو

وزن الريش نزل كبد الليالي فريقو

ضراك ديش حلفا الله يعيقو

سوالك فعالاً نفسي ما بتطيبو

ورغم دعواتهم كانت كتابات جمال محمد أحمد هي الأحلى ونقابة الراحل فتحي خليل هي الأطول عمراً ومشروعات اسامة هي الأكثر أناقة.

أخي الوزير حتى تخلي مقعدك غير الوثير أحذر أعداء العقول ولصوص المودات والمؤمنات السعاة والنمامين..

< إلى ذلك المخبر الذي لا يصدقه لا أولئك ولا هؤلاء دعك مما تفعل فقد رفع من ترفع لهم التقارير هذه اللوحة بهذه الابيات:

قل للذي لست أدري من تلونه

أناصح أم علي غش يناجيني

إني لأكثر مما سميتني عجباً

يدُ تشيح وأخرى منك تأسوني

تغتابني عند أقوام وتمدحني

في اخري وكل عنك يأتيني

هذان شيئان قد نافيت بينهما

فاكفف لسانك عن شتمي وتزييني..

< ومن مكارم يوم الخميس عند العلويين والشيعة قولة علي رضي الله عنه «إذا أراد أحدكم الحاجة فليبكر لها يوم الخميس وليقرأ إذا خرج من منزله آخر سورة آل عمران وآية الكرسي وإنا أنزلناه في ليلة القدر وأم الكتاب فإن فيها حوائج الدنيا والآخرة».

00 «السبابة» بتشديد الباء الأولى هم حاملو الخضار بالحمير للأسواق القريبة فلا ما يحملونه يقضي كل تكاليف المعاش ولا الحمار يبلغ المسافات البعيدة وكانت والدتنا الشريفية زينب بت الشريف طه وحفيدة الشهيد الشريف أحمد ود طه حين تسخر ممن يطلبون شيئاً صعباً ليس لهم إليه من مادة أو سبيل تقول ساخرة «بعيد الريف على السبّابة» والريف هي مصر عند أهل السودان وقد جاء زمان صار الخضار والحمار بعيدان عن السبابة يا بت الشريف. أما بلاد الريف فليس لها من سبيل.



قال الذي له جمال وعقل.. وأضاف آخر إذا أرسلتم رسولا في حاجة فاتخذوه حسن الوجه. حسن الاسم.

فهل أنا في حاجة لايراد أصحاب القبح رسماً واسماً؟

وهل عرفتم لمَ أغلب حاجاتنا عند الغير مردودة!!

وهل أدرك الناس حاجة الاتحاديين إلى زروق لا إلى مسروق؟ وحاجة الأنصار للمحجوب لا للمغضوب؟ وحاجة الاسلاميين لمحمود شريف وليس لمحقور خفيف؟ والقائمة طويلة..